Croix, fontaines, murets pierres sèches et cabanes de toutes sortes ponctuent l’espace, les terres agricoles et les croisées de chemins du Périgord-Limousin. C’est dans ce patrimoine vernaculaire, témoin d’une économie, d’un savoir-faire, d’un évènement, d’une époque ou de la mémoire d’un village, que s’inscrit et se perpétue l’identité du territoire.
Ainsi, au détour des chemins émergent fontaines, oratoires, sources, rochers et croix, traces visibles des médecines et des croyances traditionnelles du Périgord-Limousin. Les pratiques cultuelles liées à l’eau forment une des fortes particularités du territoire. Le culte des « bonnes fontaines » et celui des Saints (très liés) y sont pratiqués pour trouver une guérison ou un soulagement notamment lors des pèlerinages encore très fréquentés aujourd’hui. A Cussac, les bonnes fontaines aux vertus curatives contre les maux de dents, les rhumatismes et soignant les affections du bétails sont très réputées.
Ailleurs, d’humbles « architectures-outils » que sont les cabanes, créées pour répondre aux besoins des habitants, remémorent l’économie d’autrefois. Certaines de ces petites constructions, édifiées en pierres et d’utilité agricole ou pastorale, étaient établies sur des terres pour servir d’abris temporaires pour les hommes et de remises pour les outils. D’autres appelées cabanes (ou loges) de feuillardiers, faites de copeaux de bois par l’ouvrier lui-même, prenaient place au cœur des exploitations de taillis de châtaignier pour faire office d’ateliers.
Autres exemples d’architectures-outils, les clédiers (séchoirs à châtaignes) ont été largement utilisés par les habitants du Périgord-Limousin jusque dans les années 1940 pour faire sécher les récoltes et ainsi les conserver et les consommer tout l’hiver. Ces petits bâtiments simples - carrés, rectangulaires ou ronds, isolés ou associés – dont l’architecture est directement liée au type de construction locale, sont de véritables annexes de la maison du Périgord-Limousin.
Ce patrimoine demeure un lien essentiel pour la vie des villages du Parc et participe à la mémoire collective de ses habitants.